常令二孙往师申屠蟠，托其教诲。

桃枝一日无疾坐化，世以为仙去。

八顾中夏馥，博通今古，品行高卓，曾为太常，未几隐去。

素好道，常服术和云母，至老不衰。

人问其故，馥曰：“有赤须子者，云是秦时主鱼吏，数言酆界灾害甚验。

先有汝南袁玘，从之学酝酿之法，因转教延陵杜康造煮酒，甘美异常，世皆尚之。

康弟茂才传兄酝法，亦能造浊醪。

袁玘知汉室将乱，自造佳酿日饮，不与世事，常言死后当为神。

一夕痛饮而卒。家人殓入棺，忽风雨起，遂失其棺。

乡人夜闻荆溪之南山中，有数千人喊声，见玘棺在焉。

奔报玘家，共往视之，已成大冢矣。

余闻其异，乃往迎赤须先生，师之，受其业。

先生常食松食、天门冬、石脂等物，见其齿落更生，发白还黑，移往吴山，不知所之。故得其服食之品，稍有益于身耳。”

众始知其有道。

及钩党事发，馥闻张俭逃匿于鲁国孔融家，后累融兄褒坐罪死，乃叹曰：“孽自己作，空污良善，何以生为?”

遂自剪发变形，埋名隐姓，避入林虑山。复入吴寻赤须，传其炼魂要法。

又遇天台桐柏真人，得黄水云浆法。

此至梁、砀，遇同郡申屠蟠。

蟠九岁丧父，庐于墓次，有白稚、甘露之祥。

除服后，不进酒肉十余年，里人咸称其孝。

博贯五经，兼明图纬，学无常师，少有名节，谏救缑氏女玉为报父仇之死，步负济阴王子居之丧，故夏馥敬之。

遂以方与蟠共合服之，为地行不老之仙。

己酉夏，四月十五日，有青蛇长二十余丈，见于温德殿御座上。

须臾雷雨冰电，大风拔木，至半夜方止，东都城房屋坏者千余间。

张奂上言：“昔周公葬不如礼，天乃动威。今武、蕃忠贞，以诬受戮，灾眚之来，皆为此也。

宜急为改葬，徙还家属，其从坐禁锢，一切蠲除。

又，皇太后虽居南宫，而恩礼不接，朝臣莫言，远近失望。宜思大义顾复之报。”

帝深然之，奂遂乞归酒泉。

辛亥，洛阳地震，海水泛滥。

壬子改元熹平。

乙卯春，诏诸儒正五经文字，命议郎蔡邕为古文、篆、隶三体书之，刻石立太学门外。

邕素重马融，历守南郡，为忤梁冀免官。

茂陵矫慎，少慕乔松导引之术，隐遁山谷，与马融、苏章乡里并时，然二人纯远不及慎也。

汝南吴苍甚重慎，遗书睹其志，曰：“盖闻黄老之言，乘虚入冥，藏身远遁。亦有理国养人，施于为政。

至如登山绝迹，神不着其证，人不睹其验，吾从先生欲其可者，于意何如?

昔伊尹不怀道以待尧舜，方今明明四海开辟，巢许无为箕山，夷齐悔入首阳。

足下审能骑龙弄凤，翔嬉云间者，亦非狐兔燕雀所敢谋也。”慎不答。

年七十余，竟不肯娶，遇骊姥责教曰：“子居谷绝群，以为道乎?”授以真诀。

后忽归家，自言死日，及期果卒。

有人又见慎于敦煌。

同郡马瑶者，久事慎，得传，隐于汧山，以兔罝为事，所居俗化，百姓美之，号马牧先生。

马融兄事焉。

融高才博学，世称通儒，涿郡卢植从学，融语以春秋大义。

高密郑玄，易理未通，入关从融，三年不得见，令高足传授。

融算浑天不合，诸弟子莫能解。闻玄有心计，召令算之，一转便决，众叹服，始得面授。

玄辞归，融曰：“郑生去，吾道东矣。”

公府前后十余辟，玄并不就。

戊午光和元年夏，侍中寺雌鸡化为雄。

六月，丁丑，有黑气堕帝所御温德殿东庭中，长十馀丈，似龙。

秋，七月，壬子，青虹见于玉堂后殿庭中。

江夏黄氏之母浴而化为鼋,入于深渊,其后时时出见。初浴簪一银钗,及见,犹在其首。

种种不祥，帝忧惧之，诏问消复之道。

蔡邕对言：“臣伏思诸异，皆亡国之怪也。

天于大汉殷勤不已，故屡出祆变以当谴责，欲令人君感悟，改危即安。

今蜺堕、鸡化，皆妇人干政所致。

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前者乳母赵娆，贵重天下，谗谀骄溢，续以永乐门史霍玉，依阻城社，又为奸邪。

今道路纷纷，复云有程大人者，察其风声，将为国患，宜高为堤防，明设禁令，深惟赵、霍，以为至戒。

今太尉张颢，为玉所进；光禄勋伟璋，有名贪浊。

又长水校尉赵玹，屯骑校尉盖升，并叨时幸，荣富优足。

宜念小人在位之咎，退思引身避贤之福。

臣愿陛下忍而绝之，思惟万机，以答天望。

圣朝既自约厉，左右近臣亦宜从化，人自抑损，以塞咎戒，则天道亏满，鬼神福谦矣。

夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之祸，愿寝臣表，无使尽忠之吏受怨奸仇。”

曹节谓邕忤旨，当罪死。中涓吕疆惜其才，请徙朔方。

帝闻嗣师张衡有长材，知未来事，诏征为黄门侍郎。

衡辞不就，隐居阳平，誓以忠孝导民，君子谓其有继宗开绪、纳俗安善之功。

衡初闻卢氏女贞静，告知父母，娶为妻。生三子，名鲁、卫、傀，一女名玉兰。

女幼而洁素，不茹荤血。