自决定重新开辟一种进阶之法后丁伟便在思考，要用什么方法进阶，有了章鱼神识精神力的补充，丁伟的神识也已经达到目前所能达到顶峰。

法力散开收紧，在放开收拢，一层层如果波纹荡开，丁伟所修炼的混元真气，取阴阳二气中的阳面，混而平衡，和太一真气，乾阳真气很像但没那么正，丁伟想要将所有灵气交汇集结也是不容易的事情，没那么真自然也就没那么顺利。

提炼真灵的量便是其他修士的数倍，丁伟也知道没有质量就用数量代替，从各种灵气中攒取真灵也不是那么容易的事情，好在丁伟在这方面有经验，问题的他的经验来自于玉清真言，真言是个好东西，以前有《掌火真经》做铺垫，加上神府开起的早，转而修炼三味真火也是极为容易的事情。

此时丁伟需要用玉清真言这个词典，摸索出其他灵气的流动脉络，凝结真灵，这工程并不比练气到金丹少，反而因为知识更加高端，难度也更大了些，好在丁伟有《浩尘经》以大堪小，算是也找到了路径。

“翻译”工作艰难但还有个盼头，这是元婴期修士的道论，还需要结合修士自身为载体，接纳真灵，从实际出发接续转化成为自身，再以神识牵引开启神府，以达神我两界，身体中则因为有紫府真我觉醒，联动金丹转化，碎丹成婴，婴是我也是法。

虚实之间洞悉上真妙法，简单的说神识的修炼就是缩小版的神道修炼，而其中的主神位就是修士自己，所以也能达到以念伤人的地步。

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从此修士便从气的修炼转化为，对三宝中神的修炼，趋向大成。分神期视为大成，合体期便是三宝大成合为一体，而所谓的精便是精灵。

人本身也是万物精灵之一，修炼其他两项，其实也是对精的修炼，一层层提高，直至大成三位一体。

所以修士需要去隐疾，达到精纯一体，才能合道真仙。

丁伟混元气散开，神识撑开，一层层，周遭里许之内事无巨细一一感知。

随后丁伟的神识穿越了洞府阻隔，将里里外外看的通彻，研究最细微小的变化，寻找真灵轨迹，也就在此时，生成与泯灭的正反灵气法阵吸引了丁伟注意，忽然将丁伟似乎脑袋被劈开一般，死亡的感觉骤然而至。

万幸的是丁伟很快想到了，玄天所教的混乱一指，自己所看到的生死泯灭，其本身也是混乱一体的，其中和这正反法阵也是极为相似。