这话不只是问出了她的疑问，也同样是我们所有人的疑问。所有人也都因为这话，扭头看向了包教授。

包教授见所有人都看着他，立刻对我们解释：“觉元寺这个称位比较奇特，普通人容易把寺联想成寺庙，其实这词要分开来解读，寺在隋唐甚至是以前都是一些官方机构，如大理石，白马寺这些都是司法办案机构，大多查办的也都是一些犯罪的官员。到了宋元时期寺这一职能又发生了改变，变得和监狱有着相同的作用，就有点类似于官方监狱和天牢的味道。

但现在这觉元寺的建立，正是南宋灭亡初期，窝阔台和忽必烈的执政交替时段。所以很难确定觉元寺是窝阔台和忽必烈这对冤家叔侄谁设立的。如果是窝阔台主张修建的，那这里关押的就极为可能是其亲弟弟孛儿只斤拖雷的旧部，必定同时期能威胁到窝阔台的，也只有拖雷一人。

如果是忽必烈建立的觉元寺，那这里的人可能就是其三叔窝阔台的所有旧部，必定为自己亲爹报仇，将亲叔叔和其部下斩尽杀绝的，在历史上也没少发生过这事。但苏联人提出的准格尔汗王，也是介于拖雷和窝阔台争霸时期的人物，从这一点来看，此人大墓在此也不是没这可能，但我始终没办法把这三人的关系捋清。”

胖大海儿听后急了：“说这么半天，您老还是确定不了这些人的身份呀。”

包教授摇了摇头：“现在的一切也只能是大胆的想想，还需不断的找到依据来慢慢求证。”

甄若男听后表示赞同：“包教授说的没错，大胆发挥想象，小心仔细求证，才是考古人应该做的。而不是一味的偏听偏信，不顾及证据的存在或不足，就擅自下出结论。“

包教授原本说的车轱辘话，让我们对他稍显失望，但甄若男一帮腔后，又让我们感觉到他的做事严谨。

果真是一种话，两个方向来听，处境不同意思也会大不相同。有些时候事情的真相也是，方向不同看到的也就不同。就好比这里，苏联人说这里是准格尔汗王大墓，民间又说这里是镇压妖邪的寺庙，到我们真正来到这里，看到的却是满眼受罚的罪人。至于他真正是什么，也只有登上觉元寺才能一探究竟了。

就在我们众人瞎猜时，一直默不作声的王紫薇突然指着头上大伞的空隙喊道：”你们快看，那寺庙的旁边是不是月亮呀！“

她的一声喊，在这恐怖又肃静的地下是异常的刺耳。月亮这个词突然挑动了我们的神经，身在地下这么久，别说月亮天空了，就是一股微风都足以令我们振奋。