传统士大夫受到儒家思想影响甚深，把祖宗之法看得非常的重要，把声誉和名利看得比江山社稷还重要。

面对着变法便只剩下空洞的道德说教，不切实际的完美追求，就把治国平天下的神圣职责变成了脱离现实的空中楼阁。

最终这些守旧派成为了王安石变法的绊脚石，将本可日渐中兴的大宋推向了一汪死水之中。

“周卿所言不无道理！从吴起、商鞅变法，再到我朝熙宁变法，无一不是在逆境中前行。但凡革新难免触及朝臣私利。或许是政治私利，或许是钱财私利，但凡种种私利皆可成为阻拦变法的利刃。摒除个人私利，以朝廷大局为重，方能将变法推向成功。”赵构说道。

难得这些候任地方官员能够如此高的认知和格局。

虽然这些人没有入朝为官，但看到变法的站位同样非常的高。

无论是朝堂还是地方，对于变法持怀疑态度或者反对意见的注定是大有人在。

这些候任的知府知州们，怎么样破除反对的棋局，不仅仅考验这他们的智慧，同样考验着朝堂这些宰执们的智慧。

当年王安石用他的“天变不足畏，祖宗不足法，流俗之言不足恤”的思想，去挑战传统守旧的士大夫们的时候，显然是低估了他们的实力，从而最终败下阵来。

“三位爱卿之言，各有各的领悟。朕以为皆对变法要义领会颇深，然更需要有坚定的信念来推行变法。”

“诸位皆为州府之父母官，革新变法是国策，但不是全部。政令、民政、吏治、审决讼案、稽察奸宄、征收赋税等一切政务皆为职责。同时配合军务之事亦不能落下。”赵构所说不无道理。

府州的事务繁杂，并且关系错综复杂。

主官必须对各项制度都能够非常清晰明了的掌握，才能真正的去治理好一方之地。

“太祖立国之初，便是与文官共治天下，重文抑武变成国策。然今时不同往日，一味抑武恐难护朝廷周全。文武兼备方是眼下我大宋朝之根本所在，文武之道不可偏废。”赵构动情的说道。

毕竟太祖赵匡胤经历过五代的战乱，深知藩镇割据对朝廷的危害。