张潮道：“中国有2000多个县，每个县都有县城，居住的总人口，大概超过2个亿，占中国城市人口的3分1。但是这2亿人，却是被文学遗忘的角落。如果不是贾章科拍摄的一系列有关他家乡晋省分阳的影像，我们可能很难关注到这些地方和这些人们……”

正讲着，一个男生拎着两个特大的塑料袋，气喘吁吁地跑了过来，一直到刚刚打电话的女生旁边。他从袋子里掏出一瓶营养快线和一盒看起来就比较贵的蛋糕卷，递给女生：“欣，赶紧吃吧。”

这个叫“欣”的女生接下来以后，转手就递给了张潮：“这位同学，你先吃吧，吃饱了再继续讲。

这都什么喜羊羊美羊羊沸羊羊情节……

但盛意难却，张潮只好接过来，耳边仿佛听到了玻璃裂开的声音……都不敢抬头看那个男生，只敢埋头苦吃。女生又把塑料袋里的水和面包分给孔磬冬和其他同学。

“哎呀，还不知道你的名字呢，总不能‘这位同学’‘这位同学’地叫吧。”

“叫‘这位同学’其实挺好……不然你们叫我‘陆小路’好了，就是《少年的巴比伦》的主人公。”

“只听说发表作品有匿名的，没见过演讲还有匿名的。”

“……这不是怕讲不好有辱师门嘛。”

“你到底是哪个系的？哲学？历史？都不是？该不会是理学部的吧？”

“……我们还是讨论作品吧。”

“那‘陆小路’同学，你觉得‘县城叙事’的审美特征都有哪些呢？”

终于有个问正题的了，张潮长舒了一口气，咽下最后一块蛋糕卷，喝了一口营养快线，才回答道：

“我认为是一种‘粗粝感’，来源于县城的矛盾性和过渡性。县城是一个城乡中间地带，这种特定的空间环境让其自带‘矛盾性’，一方面县城承受着来自城市的现代经济文化的冲击，但另一方面乡村传统思想又让人们的意识相对封闭保守，无法挣脱旧有的生活轨道。

《少年的巴比伦》就强调这种矛盾感。陆小路向往着大城市，却又‘国营厂’‘工作安稳’‘吃国家饭’这种思想禁锢住了脚步，如果没有蓝白的出现，他可能永远无法挣脱，只能跟着沉沦。

其次县城是一个大变革时代中的过渡地带，具有‘过渡性’。贾章科的一句话概括地很好：整个县城在我面前发生了巨大、动荡的变化，让我感觉中国当下现实有种非常兴奋的东西，让我有拍摄这即将消失的一切的迫切感。‘矛盾感’和‘过渡性’交织，构成了‘县城叙事’独有的艺术张力。

《少年的巴比伦》以陆小路的情感经验、成长记忆为线索，并非对原型百分之百的还原，而是提取出了这两种共性，从而构建了一个有文化想象的共同体。而县城特有的公共性和轻微的过时感，又让读者自动构造了一种对有家可归时代的温情幻想。

除此之外，县城生活还有其鲜明的特点。比如私人空间的匮乏和家庭空间中亲情的疏离冷漠……”