唐宝选择这种方式学习，而不是鉴别不同的牌面，其中一个重要的原因就是他非常喜欢东方美学，独特的东方审美，在世界上都是独树一帜！区别上百张牌实在太无聊了，但是区别艺术品真伪就很有趣！而且这个能力还有很强的议价能力！

唐宝在仔细思索，文化，或者说，艺术，做了什么呢？对生活有什么帮助呢？

它使孤独的个人，为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。艺术像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口，所有孤独的人都应该能欣赏艺术，艺术家大部分时候都是孤独的，孤芳自赏也好，清高也罢，艺术家的悲哀在于很难遇到真正欣赏自己的人，尤其是活着的时候。

伯牙子期，高山流水遇知音的故事之所以难得，是因为稀少，所以被记载，被传承！

真正美好的爱情之所以宝贵，是因为确实很少见，大部分人都是凑合着过日子，不认可眼前人，也不考虑身后事，得过且过，稀里糊涂，谈什么爱情，不过是搭伙过日子，这是普通人的一生最真实的写照！

文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一种可以与人分享的痛苦和喜悦。孤立的个人因而产生归属感，唐宝感受到了书法大家的铁画银钩，浩然正气！

也从女子的字体中看到了娟秀和清雅，有豪放不羁的美就有婉约含蓄的美，有抑郁不得志的借酒浇愁，伤春悲秋，就有春风马蹄疾，一日看见长安花的肆意欢乐，有人苦读一辈子白发竟然不中，有人年少孺子竟然高中登科！

放到几千年历史的环境下，太阳底下没有新鲜事，唐宝在历史中学习，也在学习的过程中锻炼出了一双能鉴别真伪的眼睛！

思考再次放飞，什么是一类人呢？人类怎样聚合呢？一首诗歌可以使零散的、分离的各个群体找到连结，在中秋的这天变成精神相通、忧戚与共的思乡人。

引起更多共鸣的诗词和故事被写进文章，镌刻在历史的长河中，那么思念故乡这件事，孤立的经验就变成共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝聚了社会的文化认同。

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所以我们中国人说明月几时有的时候，自然就明白应该把酒问青天，也应该懂得人有悲欢离合，此事古难全！这就是文化带来的精神共鸣，这是我们精神图腾中宝贵的财富，类似于这种精神领域的独属于东方的美还有很多！

白发苍苍的老人，若有所感的中年人，欢乐可爱的儿童，或者对这段历史原本漠然的外人，在经历过一个个春节之后，已经变成一个拥有共同情感而彼此体谅的社会，因为中国人都明白，过年的年味到底是什么，不是丰盛的年夜饭，而是团聚的味道。

人本是随风飘荡散落各地的种子，飘到哪里在哪里生根发芽即可，文化就是那根柔弱而又强韧的细丝，将不同的人连接起来成为社会。而公民社会，因为不依赖皇权或神权来坚固它的底座，文化便成为它最重要的黏合剂。

即便在异国他乡，唐宝看到很多人庆祝中国的春节，他仿佛置身国内的老家！曾经的房子已经买回来了，可他再也没有时间回去过！

往日的朋友渐渐从身边远去，曾经渴望不可及，甚至不敢幻想的转学女同学沈瑶瑶也向他表达了爱意！可他却不能正面回应这个美丽的女孩，父亲用榜样告诉他，一生一世一双人，执子之手，与子偕老，这是东方的爱情！

有人发财致富，就开始骄奢淫逸，起高楼，宴宾客，养小三，玩嫩模，食则山珍海味，出则香车宝马，睡的是湖景别墅，不断满足自己的口腹之欲望，无穷无尽，永不止息！

唐宝还是住在最初的公寓里，吃的是没有低糖低油低脂肪的健康食品，每天进行数个小时不同的训练，睡的还是1.2米宽的简易硬板单人床，家里的家具家电还是那些！

除了自己多了一辆房车，别的没有任何改变！

每个人有自己的生活的行为标准，唐宝付完钱，笑着收起一幅画！老板笑的眉开眼笑，两人都很满意这次交易！

走出古玩店，耆老好奇道：唐宝，你已经买了七八幅画了！你真的觉得这是真的吗？

唐宝点了点头道：当然不是真的，但是我花的钱也是赝品的钱，这画不比真品价值低！陈婵和耆老面面相觑，都不明白一幅假画怎么可能比真的值钱！

唐宝摇头不语，神神叨叨的念叨着：发财了，发财了......