而转眼再看西方教，还是如同往常一样一蹶不振，龟缩在西牛贺洲再也止口不提扩张之事，甚至就连这些年萧逸试探性的把小卖部开到灵山脚下接引和准提都不带放个p的。

反正就是一个字，苟。

萧逸挑衅了几次之后，发现他俩应该是彻底被打怕了，觉得无趣也就没有再管。

而西方教中，由于接引和准提不再管事，迦叶便得到了上位的机会，现在整个西方教，上下基本以南海世尊迦叶菩萨为主了，不过迦叶这枚暗子此刻对于萧逸来说，已经意义不大了。

因为萧逸已经取了西方教的万年气运，这就注定了西方教会在封神大劫中一无所获，最终还是这幅一蹶不振的样子。

但是萧逸也没撤回迦叶，毕竟西方教怎么说也统治着一个大洲，西牛贺洲虽然人丁稀少，灵气稀薄，是公认的穷鬼洲，但是这不不代表他们没有价值。

贫穷才有信仰，苦难带来的信仰之力，是无比庞大的，信仰之力虽然不同于功德之力那么强大，那也是一种很高端的力量了。

所以萧逸便给迦叶改变了任务，让她继续在西方教潜伏，顺便收集信仰之力，说不定未来能有用，就算没用，那也能塞进小卖部让商品更丰富一些。

而除去天庭和西方教的变化，道教也发生了一些变化，而其中最为瞩目的，便是截教和阐教的壮大，以及发生的一些不可避免的小摩擦。

道教最初便分为三个流派，以通天教主为首的截教，以元始天尊为首的阐教，以及以道德天尊为首的人教。

三教之中，人教淡泊名利，不争不抢，道德天尊到最后都只有一位弟子，那便是人教的玄都大法师。

而阐教不然，阐教教主元始天尊极其好面子，