户部这边，说白了就是躺着数钱。

从头到尾都是齐烨，人家小世子就一个要求，弄个马牌考取中心，不是为了赚钱，是为了公平公正，不让人钻空子，再说人家也不在乎这点钱。

事是这么个事，可约定就是约定，户部代表朝廷与齐烨约定的。

现在如果将这个马牌考取之权收回来，赟乘泰不知道齐烨回京后怎么想，反正肯定对他们户部有意见。

见到天子没马上表态，曲芠博又加了一把火：“马牌需在南庄考取，统管却是京兆府，督管则是户部，臣以为，此举太过繁琐，理应政出一门，令出一人，倘若政出多门，令出多人，难免出了岔子。”

政出多门，四个字一出，天子的目光有些变化。

群臣们开始窃窃私语了起来。

政出多门，出自《左传.成公十六年》，不是好话，以当时那个环境来看，政令出自几个卿大夫的门下，要遵从政令的百姓们很是挠头，各种脱裤子放屁，各种南辕北辙，各种相互矛盾，都不知道具体该听谁的，原因就是中央不集权，权利太过分散导致的。

看似平常的一句话也是暗藏玄机，天子应一言九鼎，体现在政令上，体现在“集权”上，体现在为国朝考虑后一言而决，不能因为任何人搞特殊，有人搞特殊，代表天子要么有私心，要么没“集权”。

老六听懂了：“以曲左丞之意，不应只是收回马牌之权，京兆府也不应过多插手？”

“臣以为，应交由太仆寺统管。”

这次不止是老六的目光莫名了，群臣也是如此。

“太仆寺本就掌着马政之权，吏部已是在各道摘选良才入了太仆寺，既如此，理应令太仆寺行马牌之权、之令、之政。”

曲芠博长的是丑，话说的一点都对。

太仆寺之前是被齐烨一锅端了，可就是再一锅端，一天端一次，衙署还在那，官员还得到任，不可能因为被一锅端了一次这衙署就取缔了，既然还在，肯定要行使职权。

就如同工部似的，工部之前不也让齐烨干没了一半官员吗，现在人家照样该打卡打卡，该上班上班，来了新人报到该怎么干还怎么干。

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出问题的是人，而不是衙署，人拿掉，替换掉，衙署照常运作。

就和韩国似的，那么多总统被弹劾，被拿掉，被下狱，没听说过什么时候总统完蛋了青瓦台也被一把火烧光的，人是人，衙署是衙署，不能因为人，衙署也不要了。

天子微微点了点头，以皇帝的角度来看，曲芠博这话没问题。

可以老六的角度来看的话，曲芠博问题大了。

老六知道曲芠博看似是站在朝廷的立场上要回南庄考取马牌之权，实则是因为被南庄驳了面子。

除了马牌考取之权外，还有让太仆寺接手，很是耐人寻味。