如今佐久间信盛已经滚蛋，织田信长亲自督军，织田军各部立即打起十二分精神努力进攻，谁都不想步了佐久间信盛的后尘。

石山本愿寺被围攻半年，外围支城已经被拔掉不少。

冬天本该是休战生息的时候，但织田家仗着本钱足，一贯喜欢反季作战，入冬之后的攻势竟然比之前更加激烈，让一向宗猝不及防。

此时的石山本愿寺已经被明智光秀用计断掉了一切外援，只是靠着自己的老本死扛，困守孤城，士气低落。

本愿寺显如早就有了和谈的心思，只是织田信长的条件太苛刻，本愿寺内的主战派不肯服软。

如今形势不由人，主战派的声音也在降低，谈判也终于到了成熟的时候。

石山本愿寺的妥协，早在许多人的预料之中。

宗教信仰，往往是底层民众更加忠贞，上层则是少有笃信者，所以当宗教上层竭力呼吁不忘初心的时候，往往是她们自己忘了初心。

岛国佛教早就完成了本土化改造，寺格门迹被血统高贵的贵族所占据。

在普度众生的宣传背面，真正的高层已经是通过血缘来延续，很符合岛国尊卑有序的社会特征。

假设伤亡的只是底层信众，高贵的宗教上层不介意多死几个人。

但如果这个血已经溅到自己身上，刀子近在眼前，她们的膝盖大多是软的。

织田信长逼迫佐久间信盛死里求生，围攻石山半年，然后冬天跑过来摘桃子，就是笃定显如上人不会为了信仰死扛到底，乃至殉教。

而看透这一点的，也不仅仅是织田信长一人。

羽柴秀吉早在秋天，就已经派妹妹羽柴秀长来到堺港，与津田宗及沟通，准备西国攻略。

织田信长现在急躁得很，她似乎是无法忍受斯波义银与其他女人勾勾搭搭，想要在最短时间内征服天下，达成唯一圣妻的独揽权力。

东海道北陆道的试探受阻，一旦拿下石山，织田信长必然集中力量，迅速向西国四国扩张。

羽柴秀吉主动请缨攻略西国，将功赎罪，甚至愿意放弃北近江十二万石的领地，换取放手一搏的机会。

织田信长对她的上进心非常满意，她也算是织田家中少数跟得上织田信长野心的家臣，于是就答应了她的请求。

而四国攻略，织田家中盛传织田信长有意让丹羽长秀来主持，只是丹羽长秀自己的态度尚不明朗。

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在这个热闹的冬天，织田信长在石山前线大搞特搞，搞得织田家臣团人心惶惶。

羽柴秀吉却对此置若罔闻，一心扑在自己的西国攻略上。

在羽柴秀长打好前站之后，羽柴秀吉也在这个冬天来到了堺港，要见见几位对她西国攻略有巨大帮助的人物。

堺港，津田宗及的天王寺屋。

津田几代经商，先是搭上石山本愿寺的下间家，然后又依附看护堺港的三好三人众中的三好政康。

到了津田宗及这一代，已经成为与千利休，今井宗久齐名的堺港三大商人。

三位大商人虽然从事的业务不同，但都是茶道大师，并且在堺港的商人组织堺会合众纳屋十人众之中担当重要角色，相互竞争。

千利休有幕府背景，充当京都在堺港的代表人物，幕府如今已是名存实亡，千利休早就变得低调。

今井宗久跟着高田阳乃混，搭上了斯波家的大船。津田宗及也不甘落后，跟羽柴秀吉亲近，背靠织田家。

但羽柴秀吉显然不如高田阳乃那么受到主君信任，斯波义银可以放任高田阳乃作为，羽柴秀吉却无法真正代表织田家。

所以这些年，津田宗及一直是被今井宗久压着。

今日，羽柴秀吉来到堺港，由津田宗及提供天王寺屋的后院，就为了秘密见几个人。

羽柴秀长在前面走，为羽柴秀吉引路，数名姬武士穿廊过院，来到一间小茶室之前。

羽柴家的旗本拉开门，房内坐着两位姬武士，还有一个司铎打扮的南蛮传教士，津田宗及正巧完成茶艺，分出茶汤，时间刚刚好。

然后，她向羽柴秀吉鞠躬，然后默默退出茶室。

津田宗及虽然是此地的主人，但她却不敢停留，行礼之后便匆匆离开，把房间留给了羽柴姐妹与三位客人。

羽柴家的姬武士守在门外，看着津田宗及远去，将室内外彻底隔离开。