黄道周乃是明末着名的大儒，他以卓越的文章和高尚的气节而闻名于世，成为了东林复社人士推崇备至的楷模。他曾经在弘光朝担任过短暂的礼部尚书职位，但在隆武朝却被任命为内阁大学士。

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户部尚书何楷同样来自福建漳浦，与黄道周同乡。在崇祯十一年，他们二人携手修撰刘同升、御史林兰友以及编修赵士春，共同三次上疏弹劾杨嗣昌，展现出刚正不阿的铮臣风范，赢得了全国上下的赞誉，当时人们称他们为“长安五谏”（此处长安代指北京）。

两人与郑芝龙、郑鸿逵争斗的过程如下：

皇上设宴款待大臣，郑芝龙以侯爵之位排在宰相之上，首辅黄道周说道：“按照祖制，武官不能排在文官右边。”两人为此争论不休，最后还是黄道周占了上风，郑芝龙则闷闷不乐。

郑芝龙和郑鸿逵仗着自己有拥立隆武的功劳，提拔自己人，比如吏科给事中朱作楫、户部主事叶正发，都是他们的门人。后来，皇上不完全听从他们的意见，他们就心怀怨恨。等到在南台举行郊天大典时，他们都称病不去。户部尚书何楷弹劾他们，说：“朝廷的重大典礼，没有比郊天大典更重要的了，而两位勋臣不出席陪祭，这是没有臣子的礼节！”

不久之后，郑鸿逵在殿上挥动扇子，何楷呵斥他，郑芝龙和郑鸿逵更加愤怒。

而让隆武和郑芝龙的冲突变得超级激烈的，竟然是因为战守问题大吵了一架。

七月初，隆武帝就下诏书说要亲自出征：“朕今痛念祖陵，痛惜百姓。狂彝污我宗庙，害我子民，淫掠剃头，如在水火。朕今诛清使、旌忠臣外，誓择于八月十八日午时，朕亲统御营中军平彝侯郑芝龙、御营左先锋定清侯郑鸿逵，统率六师，御驾亲征。”（“朕现在特别想念祖宗的陵墓，也特别心疼老百姓。那些野蛮的家伙把我们的宗庙都弄脏了，还残害我们的子民，到处淫掠，逼人剃头，简直就是把大家往火坑里推啊。朕现在要杀掉清朝的使者，表彰忠臣，发誓要在八月十八日午时，亲自率领御营中军平彝侯郑芝龙、御营左先锋定清侯郑鸿逵，统领六路大军，御驾亲征。）

从朱聿键的这道诏书来看，隆武朝的军事支柱肯定就是郑芝龙本人啦，而他手下的军队呢，则是由御营御左先锋郑鸿逵和营御右先锋永胜伯郑彩两个人来管理。朱聿键盼着郑家能“全体出动”，全心全意给皇室尽忠，为恢复大明使出全力。

但郑芝龙并不这么认为，因此，攻打南京的计划并没有像朱聿键想象的那样顺利。首先，郑鸿逵迟迟不肯行动，并假装生病不出来，直到10月才带领军队前往仙霞岭。同月，抚州也发出紧急警报，于是只能命令郑彩从杉关出发前往抚州，分兵一路进攻南昌，另一路支援饶州。

北上的战略战术不一致，这成为郑芝龙与朱聿键公开决裂的标志。随后，朱聿键为了摆脱"束缚"，搬到闽北地区，甚至考虑"向西走"，将都城迁至江西、湖南等地。仅仅三个月的时间里，两人的关系就从亲密无间变成了对立争吵。

有人说，如果不是郑芝龙拥兵自重，又对北征计划诸多阻挠，那么隆武帝的复国大业说不定真有希望成功。但实际上，这种说法完全可以套用到南明时期的每一个手握重权的武将身上，无论是弘光朝的四镇总兵、左良玉，还是隆武朝的郑氏家族，甚至是鲁监国的方国安、王之仁等等。

在那个混乱的时代里，很多武将都认为只要能保住自己的性命就已经很不错了，更别提什么舍生忘死、报效国家之类的话了。

而从现实角度出发，如果想要发动一场战争，那么必须要有精锐的士兵和强大的将领，同时还要有充足的粮草供应。可是自晚明以来，明朝官军的数量和战斗力不断下降，政府征收税粮也变得异常困难。等到崇祯时期，物资配给已经非常紧张，对于南明那些处于动荡不安、纷争不断且偏安一隅的君臣来说，形势只会更加严峻。此外，从当时的整体局势来看，无论是皇帝还是武将，他们能够依赖的地域资源和空间条件都在逐渐减少。