那具尸体上，有一种微不足道的轻烟徘徊，整个轮廓就是那具尸体轮廓，徘徊在尸体那里，像是极为留恋，但是，伴随着送魂的鼓声，那尸体便不由自主的向远处飘散，小双也随之而去。

道家讲三魂，为胎光、爽灵、幽精。七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，对应喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。三魂之一名胎光，太清阳和之气，属于天； 二名爽灵，阴气之变，属于五行； 三名幽精，阴气之杂，属于地。故又有称呼三魂为天魂人魂地魂。北巫教则定义人之三魂更清爽一些，即生命之魂，思想之魂和转生之魂。生命之魂为先天而生，自降生而有之，人死魂灭。思想之魂便是意识之魂，也就是人这一生留在世上的痕迹，人死他还不灭，无论好的坏的，他都不会自动消失，需要请巫师把他送进阴间以免祸害人世。而转生之魂乃转生之神所赐，人死后按其生前品行，或转世为人，或投生动植物，妇女不育、流产，认为是她们没有转生之魂或该魂被摄所致。所以，北巫教关于轮回的信仰更简单直接。

但是，他们的阴间又在哪儿？

小双跟随着那道魂灵，密切关注着他的动向。

一处天空，人形大小的空间扭曲变形，如同形成一个黑洞，那魂灵被吸入黑洞，如同一片树叶被吸入旋涡之内瞬间无踪。小双毫不犹豫，随之进入扭曲的黑洞之内。

不知过了多少时候，空间稳定下来，那道魂灵逐渐凝实身体，宛若活过来一般。前方是一条路，光洁的黄泥路，路的两边有断了枝条的树，树上有黑鸟，“嘎嘎”的叫着注视着来人。大路尽头，有无数道路的分叉，每条道路上都立着一块牌子，上书不同的姓氏。那魂灵犹豫了一下，在立有“狄”字的牌子上的那条路走了下去。

沿着这条路走，前边横亘着一条河，曰冥河，小双看见那是类似于忘川的一条河，河道宽阔，河水为黑色，上有无数白骨，还有无数阴魂挣扎其中。

小主，

那魂灵是被巫师做法送魂的，因而不用担心坠入冥河，而那些没有请巫师做法送魂的只能堕入冥河，承受煎熬。

那魂灵如同被风刮起的树叶，轻飘飘过了河，来到河的对岸，又是一条路，路的两边有被雷劈开的树，然后地面上有很多脚印，再往前走，便到了一处村庄，可闻狗叫，还有房屋上升起的炊烟，应该是早晨，太阳刚刚升起。

按照北巫教的说法，太阳在阳间照亮了阳间，而在晚上则去了阴间，为阴间提供光明。

前方，是一队敲锣打鼓的送亲队伍，马车内有新娘，车两旁是骑着骏马的人，还有几只驯鹿，鹿角上扎着红绳，极为喜庆，带棚的马车前，是一队扎着红腰带的汉子，有的吹唢呐有的击打腰鼓，还有的敲着锣。那魂灵躲在路边，看着送亲的队伍走过，不知在想些什么。

随后又过了一条红河，那红河就像是护城河一样围着一座城，阎王城。

进入城内，便可看见城内分成很多区域，生前良善做善事的善人可在城内自由活动，而那些在人间做了亏心事或者十恶不赦之徒则被投入到各处刑狱，承受各种惩罚。那魂灵看样子是个善人，被自动分配到良善区域，还在城内的一家酒馆喝了一顿酒。

那魂灵在城内游荡，他一直在找轮回地狱，他似乎有一种执念，一定要再生为人，回到他的阳间。

前方一座巨大的府邸，从府邸的大门冲出数千人马，当先的是一位威风凛凛的如同黑暗之神的黑衣人，胯下黑牛，一手持一条蛇，一手持月牙大斧，一双灰色的眼珠，射出两道光芒能穿透虚空，变成两条大道。士兵们就沿着这两条大道冲出府外。

这是北巫教中地狱之神，名曰“冥汗”，是邪神，驱使地狱阴灵和天神作战，不服管教。小双看到，那两条灰色的悬空道路上拘来越来越多的阴魂，哪怕是那些正在遭受惩罚的阴灵在这一刻也来到道路上，最后变成数不胜数的阴灵大军，呼啸而去。

小双舍弃了那个懵逼的魂灵，跟着大军冲了出去。