“好吧，我就给你简单讲解一下。这道有道体，有道相，有道用。体和相需要自悟见道。这个“道之用”可以勉强讲解一下。”

“昨天的你，和今天的你，是不是有一个相同点，去年的你和现在的你，也同样有一个相同点。这个相同点贯穿了你整个的人生。你知道你的人生。对吧。这个知道的觉知功能，就是道之用。它是不随时间变化的，不被阻碍的。清澈的。长存的。不可分割。…～你明白了吗？”钟墨反问道。

“似乎有点儿意思。不对，我的这个觉知功能是能够被阻隔的。睡觉的时候，我是不知道的。没有觉知的。”钟炎忽然大叫起来。

“停，停下来。你不要把自己的觉知功能简单理解为你的六识。”钟墨打断了钟炎的寻思。

“不是六识，是什么？”钟炎糊涂了。

“你可以把六识理解为，向六个方面观察的仪器。仪器背后有一个主人公。那个主人公才是你的觉知功能。明白吗？”钟炎解释道。

“还是不怎么清楚。”钟炎暗自腹诽。

“你睡觉的时候，六识不起作用。只剩下了那个觉知功能。但是你习惯使用六识观察世界，所以睡觉的时候，六识关闭，这个觉知功能通过关闭六识觉察到的信息，就是不知道。

所以知之为知之，不知为不知，是知也。无论是知道还是不知道。都有一个觉知功能在起作用。

如果没有觉知功能在，你应该不会知道：自己睡觉的时候，无法察觉到外界信息。也就是说，你应该不知道自己在睡觉。

痛在不痛中，伸腿就在缩脚里。它们的逻辑都是一样的。都是再说这个功能。这个功能是尽虚空遍法界。”

“我大概明白了。明白了这个有什么用吗？”钟炎挠了挠头。还是不知道为何钟墨要给他讲这个道理。

“你明白了这个，才知道自己修行的目标。你所有想要的事务，都必须通过这个功能来实现。如果没有这个功能。你修道就是一句空话。”钟墨再次强调了这个功能的重要性。

“好吧！，我听你的。下一步我该怎么办？”钟炎继续追问。

“下一步你要点燃自己的三昧真火，也就是要引动自己的先天元气。”钟墨继续教导钟炎，这个也是三位大仙昏迷前的嘱托。