直白来说就是，没有固定的军律，甚至都没有明确的国法，几乎就是上位者说什么就是什么。

楼黑豚带头说道：“我等需要在营盘各处宣传悬挂写有军律的木板，再为他们宣读军律。”

这不是没有固定的军律条例吗？搞得每每有新的司马上任，军方都要有一段时间来熟悉新司马的执法风格。

在楼令之前，没有司马会明示军律的内容是什么，等于没有谁明确告诉军队众人：什么是你们不应该做的！

楼令发现这一点之后，没有打算干钓鱼执法的操作，亲自书写了罗列出来的军律，再让自己的私军在几个辕门以及校场边上进行悬挂，甚至安排人进行反复宣读。

这样一来，楼令的行为在晋国属于第一次，在诸夏的历史长河中是不是首位就不清楚了。

“法不传六耳，你……是不是草率了呢？”解张恰好遇到正在四处查看的楼令，很是为楼令感到担忧的样子。

“法不传六耳？”楼令听见这说法，一时间真的愣住了。

这里必须了解姬周是一个什么样的王朝。

在周王朝成为天下共主之后，一开始其实就是自己搞了个烂摊子，到周公旦得势才算将国家制度推广到同姓与异姓的众多分封国。

周公旦用来约束诸侯的方式是指定“礼”与“乐”，因此“礼乐”其实就是周王朝的一套“法”了。

然后，周王朝因为要集权的关系，一开始可不搞法令明示的做法，要诸侯自己去领悟，再看谁倒霉了之后，得知什么是不该做的，做了之后就是违背礼法。

到后面，周公旦一再杀鸡儆猴之后，最终将“礼乐”制度相关明确通知给众诸侯。

可是，姬周是一个等级制度异常鲜明的王朝，不止讲究“刑不上大夫，礼不下庶民”的这一套，什么事情是哪些人能知道，哪一些人又是连打听都不行，一切都被玩得明明白白。

在这种社会背景之下，解张对楼令进行提醒，讲实话就是心怀好意。

“如果众人连做了什么是违背军律都不知道，他们怎么去规避呢？”楼令用不解的表情提问。

解张也就是出于好意才提醒，没有打算涉足太深，低叹了一声又笑了笑，找理由告辞了。

营盘内有许多地方在宣扬军律，挂上去的牌子简直就是密密麻麻，并且有人在当场宣读与解惑。

这样的事情怎么可能不造成轰动？

解张出于交好楼令的原因，做法对不对另外说，进行了善意的提醒。