萧平安虽然是原儒弟子，但在锦衣卫里，南镇抚司也送来了很多卫里抄录的新学书籍。

学过还是很顺畅的，自然是直接就回答，科举本就不是让人通过参加科举挣钱的呀？

凡是有这个想法的人，那早就背离了儒学家国天下的理念了。

仔细对比点阵图，其实是可以一目了然。

最大的差异在于参与科举到童生到压根过不了童生试的家族财富具有天壤之别。

大多数能过童生的，那基本都是家境殷实的士绅之家。

其往后参加科考虽然多数挣钱并不理想，比不上童生或者秀才完了给人当师爷等。但后续科举考生的财富差距却是相当悬殊的。

有人科举做官，越做越穷。有人科举做官一夜暴富。

这说明什么，继续科举做官平均的收益并不理想，但机会收益是相当大的。只要不要脸，多吃多占多贪，一任官身就足以使得自身家族跃上一个新台阶。

这反映的问题还不够一目了然吗？

好人在大明的官场吃亏，只有贪腐蛀虫才能在大明的官场吃饱喝足，如鱼得水。

这也就是为什么那么多家庭明明知道当官亏本也要让后人持续参加科举。